Pinturas

Descrição da pintura de Leon Bakst “Horror antigo”


O artista colecionou a imagem em partes por vários longos anos, registrando todos os momentos de sua estadia na Grécia e familiarizando-se com a era da Antiguidade. Portanto, na tela, desprezando a estrutura espaço-temporal, os monumentos que remontam à antiga cultura egeia do século XIII aC coexistem. e., e os conjuntos arquitetônicos da Grécia clássica.

O centro composicional da tela é a estátua de Afrodite de pedra com uma pomba nas mãos, cujo sorriso ainda contrasta com a imagem da morte da civilização ao fundo. O espectador observa isso, como se estivesse em algum tipo de colina, enquanto Afrodite é o mais próximo dele.

Por "horror antigo", os pagãos entenderam o pesadelo da existência humana, que sempre é controlada pela incompreensível Rocha. Segundo Vyacheslav Ivanov, o uso da imagem divina era demonstrar que nada, incluindo veneráveis ​​ídolos, nas mentes dos pagãos não resistia ao caos da existência. Somente o destino (ou caos) é capaz de viver para sempre. É possível interpretar a imagem em um contexto historicamente mais específico.

Desde que a idéia do trabalho nasceu durante a Revolução Russa, pode-se presumir que o uso da imagem do Caos ajudou a ilustrar a inevitabilidade da morte de toda a vida antiga às vésperas das mudanças cardeais que as pessoas enfrentaram no início do século XX. Há também uma terceira interpretação, segundo a qual Afrodite simboliza a eternidade da arte e sua essência universal.

Em 1909, a pintura foi exibida em uma exposição em Paris e, um ano depois, já recebeu uma medalha de ouro em Bruxelas. “Horror antigo” estava destinado a se tornar uma obra de arte marcante em muitos aspectos - antes de tudo, para o próprio Bakst, que, apesar do desejo de escrever novamente uma tela dessas, quase nunca voltou à pintura e criou apenas cenários teatrais. Além disso, a pintura desvendou outro caminho para o desenvolvimento da arte - o neoclassicismo da década de 10, cuja popularidade subseqüente a fez de brincadeira ser chamada de "doença" crônica da cultura.





David Lorenzo Bernini


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